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杠杆证券网 朱元璋祭祀忽必烈,孙中山提倡五族共和,皆证实元清为正统。

发布日期:2025-02-19 22:03    点击次数:152

杠杆证券网 朱元璋祭祀忽必烈,孙中山提倡五族共和,皆证实元清为正统。

总有一些别有用心用心的宵小之徒在网上宣传元清是侵略者的谬论,也总爱引用元清起义口号里的“驱逐鞑虏杠杆证券网,恢复中华”来为自己站台。

这就是典型的恶意剪辑,不发事件的全部而只挑出里面有利于自己的部分进行宣扬。

朱元璋推翻元朝统治,建立明朝,其发布的《谕中原檄》中的“驱逐鞑虏,恢复中华”被很多明粉津津乐道,错误地认为朱元璋驱逐了侵略者元,元朝不是正统等等。

全然不顾《谕中原檄》的开头写着“自宋祚倾移,元以北狄入主中国,四海以内,罔不臣服,此岂人力,实乃天授”彼时君明臣良,足以纲维天下。

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这个谕令大意是说朱元璋承认元朝正统,认为是元朝的统一是上天授意的,天命所归。

但是因为元朝中后期君臣的所作所为,导致老百姓颠沛流离,认为其已经失去了天命,现在天命到他朱元璋手里了,他才要把其驱逐出去,轮到自己来君临天下了,有一种皇帝轮流做,今年到我家的意味。

朱元璋于洪武六年(1373年)下令,在京师(今南京)钦天山之南修历代帝王庙,祭祀历代开国之君。

经朱元璋敲定,确定了三皇五帝、夏禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖共16位帝王。

晋武帝,隋文帝,秦始皇,这三个大一统开国之君没有被祭祀,关于这一点,朱元璋在命人撰写的《敕建历代帝王庙碑》里特意解释了:“秦、晋及隋,视其功德,不能无愧,故斥而不与”。就是说虽然这三个王朝都是大一统王朝,但是在功德上有瑕疵,所以不能入选。

把忽必烈入祀,是朱元璋认为忽必烈建立元朝,完成了统一,且有功德于民,应该得到祭祀。朱元璋承认元朝作为中国的合法政权的存在,目的在于昭示明朝继承元朝统治的合法性,明朝取代元朝那是天命所归,当然也就拥有了正统地位。

朱元璋把元世祖和唐宗宋祖供在一起,就连元朝开国功臣木华黎等四人的牌位也供在边上,建成后老朱亲行跪拜大礼。

在给忽必烈神位的祝词里朱元璋这样写道:“

惟神昔自朔土,来主中国,治安之盛,生囊之繁,功被人民者矣”。

朱元璋还为元朝修写了《元史》,成为二十四史之一。

当然有人会说忽必烈牌位之后被移除了。

那要看是什么原因啊,是被动还是主动。

自土木堡之变后,蒙古各部仍然不停扰边,河套,哈密等地逐渐被夺去,让明朝头疼不已,打又打不过,只能把气撒到那些牌位上面。

嘉靖二十四年(公元1545年),明朝把忽必烈及木华黎等人的牌位被强行撤出帝王庙,而位于南京、北京两地的忽必烈塑像也被全部砸毁。

但是依旧改变不了明朝被动挨打的局面。

庚戌之变,明嘉靖二十九年(1550年)六月,俺答汗率军犯大同,大同总兵张达及其所部遭至全歼。八月,俺答军长驱直入,大举进攻,攻破古北口,进占怀柔、顺义、通州,围攻北京城,明廷上下一片恐慌,遣使至俺答汗大营,同意商谈“互市”,俺答汗退兵白羊口,八月二十五日,北京解严。二十八日,蒙古军满载而归地撤至塞外,战争结束。

此战明朝蒙上奇耻大辱,证明了实力不强大,只对牌位进行发怒泄愤,无能狂怒没什么用。

清末起义,“驱逐鞑虏,恢复中华”这句偏激的口号再次被使用,但是起义成功后的1912年元旦,孙中山在《临时大总统宣言书》里就废弃了那偏激口号转而提出更为合理的“五族共和”

国家之本,在于人民,合满、汉、藏、蒙、回为一国,如合满、汉、藏、蒙、回为一人,是曰民族之统一”。

《清帝退位诏书》也写道,“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土,为一中华民国”。

民国北洋政府为清朝修写了《清史稿》还翻新了《元史》,修写了《新元史》。

就算是推翻元清的起义者都不认为元清是殖民外来侵略,反而要为其证明是正统王朝,但是一些网上的宵小之徒天天那么自以为是,极其无知地通过对史料的恶意剪辑,不把史事的全部全盘托出,只挑其中最能引起争议和矛盾的地方进行大肆宣扬,给元清强行扣上侵略的帽子,歪曲历史,制造历史虚无。

为什么把元清视为侵略的谬论内容这么猖獗且频繁地出现在互联网上呢?

一是因为发布者故意为之,凭此制造对立,形成争论,进而能获取巨大的流量收益。

二是发布者自己历史认知低下,看了一些网络垃圾文以及地摊书籍就自以为是。

三是境外势力的自导自演以及出资扶持,雇佣网络水军故意为之,企图通过长时间的潜移默化的歪曲中国历史,达到不可告人的阴谋。

其中最卖力最典型的就是自许诩为明朝爱好者的明粉了,可惜,他们的精神主子朱元璋其实是元朝的忠爱粉,多次表达对元朝的怀念与追忆。

每当看见那些明粉在网上大肆辱骂攻击,甚至说要清算元朝和清朝时,我就很想把朱元璋的一句话狠狠甩到它们脸上。

推翻元朝统治后,明朝文臣们要求清算元朝统治者罪行;将领们也纷纷上奏,批判元朝皇亲贵族,朱元璋就严厉回怼道:

元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养,奈何为此浮薄之言?亟改之”。

驱逐鞑虏,恢复中华,本就只是个口号,起义成功了就做废了,但是有些人却拿其当历史依据去否定元清,实在是可笑。

要是仅以起义口号就能给王朝定性是不是正统的话,那秦末起义的“诛暴秦,伐无道”该怎么办杠杆证券网,秦朝该怎么定性呢?毕竟,诛杀比驱逐还激进,更彻底。

发布于:天津市

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